Главное меню

Последние статьи

Случайные статьи
Горяча пора - канікули!
просмотров: 3253
Наметове служіння
просмотров: 3005
Скука – это пустота души
просмотров: 5318
Дні лукаві
просмотров: 3287
Сенокос (58 дней под открытым небом)
просмотров: 4975
Он умирал за тебя
просмотров: 1537
У дорогу з благословінням!
просмотров: 2333
Иоганн Себастьян Бах
просмотров: 4172
Невдала витівка
просмотров: 985
Не плачь, выход есть!
просмотров: 3136

Всего статей: 691


Авторские права
Все авторские права на статьи принадлежат газете "Христианин".

При любом использовании материалов сайта, ссылка на christianin.net.ru обязательна.

Редакция не всегда разделяет мнения авторов материалов.



Ссылки






Украина онлайн

wwjd.ru: Христианская поисковая система.

Церкви.com

Маранафа: Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое.
Газета "Христианин" (Украина, Херсонская область, г. Новая Каховка) приветствует Вас!

На этом небольшом сайте вы сможете прочитать некоторые статьи из нашей газеты, а так же скачать её электронную версию.

Чтобы представить ее себе славной церковью

Конференция в Новокаховской Церкви ХВЕ


Тема конференции: "Чтобы представить ее себе славной церковью"


Конференція відбулася, по милості Божій, в молитовному будинку міста Нова Каховка по пр. Дніпровський, 14-а. Дивні та чудні діла Божі. Багато було перешкод і на перший погляд ця конференція здавалася неможливою, та слава Богу, що усім керує Він. І що для людей здається неможливим – можливо Господу.

І ось ми у молитовному будинку. Двері відчинені, підходять люди. Зала вже майже повна та ще не всі. Гості з’їжджалися з різних місць. Просто дивовижно. Сотні, тисячі кілометрів для багатьох не стали перешкодою.

Конференція розпочалась. Чи подіє на когось, якось? Невідомо. Та деякі проповіді, чи лекції, як назвеш, подаємо в скороченому вигляді, тобі, наш читачу. А раптом, це слово чи свідчення торкнеться твого серця і ти зрозумієш, в який ми час живемо і чого від тебе чекає твій Спаситель. А Він говорить: «Бо Я Господь, Бог ваш, і ви освятитеся, і будьте святі, бо святий Я» (Лев.11:44)


Пастор Новокаховської Церкви ХВЄ Кравчук В.В., тема доповіді: «Церква і влада»:

«І коли я побачив Його, то до ніг Йому впав, немов мертвий. І поклав Він на мене правицю Свою та й промовив мені: Не лякайся! Я Перший і Останній, і Живий. І був Я мертвий, а ось Я Живий на вічні віки. І маю ключі Я від смерти й від аду. Отже, напиши, що ти бачив, і що є, і що має бути по цьому!» (Відкр.1:17-19).

В кожний період часу Господь звертається до Свого народу особисто. Наш Бог є Богом говорящим, слава Йому. Та хотілось би прослідкувати один момент з життя Якова. Коли старий Ізраїль наприкінці свого життя роздавав благословіння своїм синам, зауважте, що було сказано Левію за його недобрий вчинок? «Проклятий гнів їхній, бо сильний, та їхня лютість, тяжка бо вона! Поділю їх я в Якові, і їх розпорошу в Ізраїлі!» (Бут. 49:7). І не думав Яків, що його слово Господь використає в іншому руслі. Прочитайте історію коліна Левія, його відокремлення від народу, від держави. Господь зробив їх священиками і був близький до них. Але, нажаль, священики почали відхилятися від своїх обовязків і замість того, щоб осолювати Ізраільський народ, закликаючи їх до святого життя, пішли на злиття зі світом. І тоді Господь посилав Своїх пророків, які викривали нечесність священників і царів, і усього народу. Коли зрощувалася духовна влада зі світською – це була трагедія для Ізраїля. Певно ви всі пам’ятаєте, як цар Ахаз наказав священику винести Божий жертовник із храму і побудувати новий по зразку Дамаского? І священик це зробив. Чому? Ти ж священик, протистань цьому! Але самі не могли протистати гріху, ще й гнали, били, садили в тюрьми тих, хто міг це зробити, а саме – Божих пророків. Чому вони не чули голос Божий? Коли коліно Левія відступило від Господа, вони перетворилися на зброю неправди, в зброю жорстокості, як колись про них сказав сам батько Яків.

І коли прийшов Христос, як написано: «Та свої відцурались Його» (Iван.1:11). Священики, чому ви не впізнали Месію? «Отже, насамперед дякую Богові моєму через Ісуса Христа за всіх вас, що віра ваша звіщається по всьому світові» (Рим.1:8). Коли Ірод і Пілат воставали на церкву – це зрозуміло, але коли синедріон, первосвященики, книжники, знаючі закон – то дуже і дуже боляче.

Ми живемо у вільній країні, яка має чудовий закон, який дав наш Господь і за це – слава Йому. Нас не стискає влада, не обмежує ні в чому. І раптом, синедріон починає гоніння на Церкву. Причому вибираються церкви, які скільки можуть, як можуть, стараються йти по Євангелію. Багато хто соблазняються: «Як це так?» Але брати та сестри, так Христос нас попереджав, що будуть бити нас! Де? В тюрьмах, ізоляторах? Та, ні! В синагогах. Христос наперед говорив нам про ці речі, щоб народ Його зрозумів, що це момент істини, момент того, що прийшло сповнення Його слова. І благо тій Церкві, яка захищає істину Євангельську, яка розуміє, в який час ми живемо.

Під впливом синедріонів в церкви пробралася лжехаризматія. І сумно стало на серці, коли брати-служителя більше бояться вищестоячих, ніж Бога. Дивовижний момент. Але ж, брати та сестри, чи повинно так бути? Як нам йти далі? Давайте ж замислимось.


Главный редактор журнала «Євангельський голос» Каплун Вячеслав Федорович (г.Кременец):

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа»» (2Тим.2:19).

Мы привыкли к тому, что Церковь является телом Христа и каждый из нас является частью этого тела. И вот, перед нами стоит вопрос, задайте его себе лично: «Познал ли Господь меня?» И если познал, то «знаю ли я Его?» Если знаю, то как? Только разумом или же сердцем? Как будто знаю, и голос Его слышу, но поднимается следующий вопрос: «А от неправды отступил?» Ну как же, Господи, сейчас нельзя, чтобы не обмануть! Но Слово Божие говорит конкретно: «от неправды отступил?»

Родился я в Тернопольской области, в семье верующих родителей, но к Богу пришел спустя многие годы уже вместе со своей женой. Мне было сорок лет. Я не был пьяницей или убийцей, жил как все «порядочные» люди этого мира. И все это время я искал правду. Искал в колхозе – не нашел. Поехал на юг, по вербовке, через полгода сбежал назад не найдя правды. Пошел на стройку, потом на шахту, потом на производство – правды нет! Ну еще пойду в армию – но и там правды нет. «Пойду учиться!» – решил я. Как прошел учебу, то всему научили, а вот правды, милосердия, истины – этому не научили. И тогда я снова вернулся в церковь, куда когда-то ходил еще ребенком. Встав на колени, я сказал: «Боже, я познал, что там, в мире, нигде правды нету!» А вот здесь я ее нашел. Аллилуя! Но прошло очень немного времени и ко мне заговорил Господь через Библию: «Не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Втор.16:19-20).

Оказывается, я еще не нашел правды! Господь говорит, чтобы только теперь начинал искать. Вы думаете в Церкви все хорошо? Мы слышали, что происходит по многим церквям.

«Ищи правду в себе!» Я знал, что это означает. Но плоть, есть плоть. И вот, братья ставят меня на проповедь. Раз, второй, третий и четвертый, дает мне Господь обличительное слово. Надо говорить! Но как? За спиной сидят «большие», «превознесенные» и т.д. Если я скажу это слово – им не понравится! И началась борьба.

– Господи, – мысленно молился я, – ну почему я должен им об этом говорить? Я год или полтора только как покаялся. Пусть они сами себя обличают. Зачем Ты мне это поручаешь? Я не буду этого делать! – и пропустил. Хочу дальше говорить – закрыто. Невпопад сказал еще несколько слов, затем «Аминь», и я пошел на свое место.

Иду домой, плачу. Так тяжело на сердце:

– Господи, так тяжело. Ну, почему такое фиаско, ведь все было хорошо, я готов был к проповеди?

Прихожу домой. Сажусь на диван. Беру Библию, открываю невпопад и вдруг слово: «Проклят, кто дело Господне делает небрежно...» (Иер.48:10). Я не раз читал это место и хорошо его знаю, но дальше идут слова: «... и проклят, кто удерживает меч Его от крови!» И я понял. Мы любим сказать что-то приятное человеку. Как, например, Петр: «будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Матф.16:22). И как отреагировал Иисус: «отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Матф.16:23).

Сказать правду тяжело. Писание требует: «Отделитесь от мира». Но как отделиться? Ведь есть не только мир, есть что-то еще. Давайте прочитаем Откровение, главу 17. О ком это написано? О мире? О Церкви! И значит есть две Церкви? Есть невеста Агнца в белом и есть жена. Пройдет очень немного времени, как вся мерзость на земле объединится в одно. Как это будет – я не знаю, но Писание об этом говорит. И стоит вопрос, брат и сестра, к тебе и ко мне: «Где ты?»

Сегодня границы между миром и Церковью размазались. В самых лучших церквях это тоже чувствуют. И ничего мы в этой общей тенденции не сделаем. Остается одно – определиться самому, определиться самой. Где я, по отношению к этой границе?

Сегодня приезжают с запада и говорят мне:

– Бог с каждым поколением говорит по-своему.

А я отвечаю:

– Бог никогда не меняется.

Чем больше ты отступишь от Бога, тем дольше прийдется возвращаться на то место, где ты оставил Его. Но Он – незыблемый. Брат и сестра! Знай, что если мы пойдем за миром, то Господь останется по другую сторону границы. Ищи присутствия Господнего в твоем сердце и ты будешь на стороне Церкви, на стороне Невесты Христовой, которая свои одежды бережет. И только таким образом мы можем завоевать этот мир. Не словами, их сегодня очень много, сегодня мир смотрит: «А где живут так, как проповедуют?» Пусть Господь поможет нам быть не в мире, а быть в Церкви Господней, которую Он знает и в которой свидетельствует твоему и моему сердцу, что ты и я – Его дети.


Степан Черевач (с.Быльсько-Воля):

«И услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень испугались и ужаснулись» (1Цар.17:11)

Я давно понял одну истину: победы никогда не будет до тех пор, пока мы, по любым причинам, будем уклонятся от сражения, которого не избежать. Если бы не было твердого решения у Давида сражаться с Голиафом, была бы победа?

Теперь обратите свое внимание еще на одно место из Писания: «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую» (Фил.1:27). Сегодня духи злобы поднебесной вышли во весь рост на арену и обольщают народ Божий. Идет борьба не на жизнь, а на смерть. Борьба за наши бессмертные души и это не просто. Братья говорили сегодня, что ты являешься Невестой Христа и наши душа и тело должны полностью соответствовать всем требованиям учению Иисуса Христа. Тоесть отделиться от мира, не прикасаться ни к чему нечистому.

«И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:18). Для народа Божьего проведена черта со дней Моисея. Четкая, ясная черта, которую нельзя переступить ни при каких обстоятельствах – быть святыми во всех поступках. Сегодняшнее поколение вступило в самое тяжелейшее время. Свободе, как таковой, приходит конец. Лишь для той Церкви, которая соединилась с миром, «свобода» продлиться через этих религиозных людей, среди этих религиозных вождей, которые являются орудием в руках духов обольстителей.

Слава Богу, что еще сегодня этот Дом молитвы под Его защитой и мы можем провести конференцию. Но может случится так, что мы лишимся молитвенных домов, зато Церковь Божью «... врата ада не одолеют» (Матф.16:18). Она утверждена на Камне, который есть Иисус Христос, это живое строение, живой храм. И пока Господь дает нам время свободы, нужно его использовать.

«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф.5:15-16). Какие это дни? Может среда или пятница? В греческом подлиннике написано: «Дорожите временем, потому что дни настанут очень тяжкие, трудные». Апостол Павел говорит: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны» (2Тим.3:2). И через этих людей будет восстание. Кто воздвиг гонение на Церковь? Вожди народа. Апостол Петр говорит: «Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы» (Деян.7:52). Христос, когда говорит с вождями, то говорит прямо: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того» (Лук.11:44).

И еще хочу обратить внимание на слова Иисуса Христа: «Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого» (Лк.6:22). От чего отлучат, братья и сестры? Да, от Церкви! Сейчас, как и во время Христа, делается это легко. И на некоторых людей это нагоняет страх. «Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (Иоан.12:42-43). Сегодня идет обширная планировка по уничтожению живой Церкви в нашей стране. И планы созданы на каждую область, на каждый район. Определенные люди, назначены для того, чтобы отвлечь Церковь от истины, а особенно молодое поколение.

«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас» (Лук.6:27). Братья и сестры, мы обязаны любить. Но по отношению тех, кто называясь братом, остается грешником, Слово Божие конкретно говорит: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его» (2Иоан.1:10). Сам сатана принимает вид ангела света, потому не удивительно, что и его служителя легко подстраиваются. И лишь по плодам можно различить хорошее это дерево или худое.

Вся наша трагедия в том, что мы не можем определиться, Божий это служитель или лукавый деятель. И до тех пор пока мы не определимся, мы не сможем правильно стоять в истине Евангельский.

Вы, Новокаховская церковь, уже кое что пережили, вам легче это понять. «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3:12).

Церковь Бога – живая, она – без пятна и порока. И когда наступит брак Агнца, она будет стоять рядом. Мы обязаны быть чистыми и святыми. Так идем же по Его следам!


Евгений Дулесин (ст. пресвитер церквей ХВЕП Нижегородской области, Россия), тема проповеди «Церковь и лжеучения»:

Слава Господу, братья и сёстры, за то, что Он собрал нас на этой конференции. Мы приехали из России. Это наш второй приезд к вам. Впервые мы оказались в вашей церкви после того, как прочитали статью «Сенокос». Газета пришла к нам по почте, и когда мы прочитали её на братском совете, то решили написать служителям и предложить встретиться. Ваши братья ответили, что приехать не могут, но встрече будут рады. Тогда мы сели в машину и приехали.

Когда мы прочитали газету «Христианин», нам сразу стало ясно, что написанное в ней – правда. Я не говорю о деталях, о разных взглядах на одну и ту же ситуацию, а о самой сути происходящего. События, которые произошли у вас, были очень похожи на те, что мы пережили в России. Они совпадали в некоторых случаях до мелочей, даже некоторые высказывания были схожи. Слава Богу, у нас не дошло до битв, какие произошли у вас, и мы обошлись битвами духовными. Господь нас сохранил, и мы не пострадали, нам удалось выйти. Но опыт мы приобрели хороший.

Тема, которую меня просили осветить на этой конференции, называется «Церковь и лжеучения». Но прежде чем я буду читать Священное Писание, я хочу засвидетельствовать вам о том, как мы в России с этими лжеучениями столкнулись. Мне бы хотелось также поделиться собственными переживаниями от встречи с ними, потому что мне лично этапы пройденного пути дались нелегко.

Я уверовал в девяностом году. И в этом же году упал «железный занавес», началась свобода и в России появилась первая Библейская школа. Это была харизматическая школа, и открылась она в г. Елгаве (Латвия). Эту школу прошли многие христиане, которые сейчас возглавляют не только церкви, но и движения. Из нашей традиционной пятидесятнической церкви в эту школу также поехал студент. Но вернулся он оттуда харизматом и теперь возглавляет харизматическую церковь в нашем городе.

И вот, с начала 90-х годов харизматические учения стали проникать в нашу почву и давать всходы. Вначале харизматы вели себя тихо, аккуратно, выжидая время и набирая силу. Мы на их новые церкви смотрели, как на что-то мало отличающееся от нас, чуть более современное, чуть более свободное, но никто не видел в этом большой опасности. Почему? Потому что руководители наших церквей и союзов смотрели на них спокойно. Мы были так наставлены, что старшие братья, которые идут впереди, имеют опыт, ведение, понимание Слова Божьего, и, если было бы что-то не так, они бы нас предупредили.

Только спустя годы, когда мы уже сами увидели, что это за движение и какое у него основание, мы узнали, что не все относились к появлению харизматии спокойно. Мы нашли письмо 1986 года, озаглавленное «Воззвание к Церкви Божией в СССР», в котором говорилось, что харизматическое учение – ложно. Под письмом стояли подписи известных служителей. Они не только предупреждали о грядущей опасности, но предлагали снимать со служения последователей этого нового учения. Уже в 1986 году братья ясно видели опасность и так категорично ставили вопрос, как многие из нас и спустя 23 года не могут его поставить!

Но мы в середине и конце 90-х почти ничего не знали о сути идущих на нас учений. И наставить нас было некому. Почему? Дело в том, что к этому времени некоторые здравые братья отошли в вечность, а многие уехали в эмиграцию. Те же, кто нас в то время наставлял, уже сами изменили свои взгляды, но продолжая делать вид, что остаются традиционными, успокаивали нас. Мы же в простоте сердца верили им.

В 1997 году были внесены изменения в законодательство России и наступил период перерегистрации всех уже зарегистрированных церквей. Чтобы получить юридические права, следовало представить документ, подтверждающий 15-летний срок существования церкви. За 7 лет, прошедших с 1990 года, такого стажа у новых харизматических церквей не было. Они направились в пятидесятнический союз, и их стали принимать. Всё было обставлено хорошо.

Приведу один пример. Идёт совещание служителей о приёме в наш союз нового служителя с его церквями. Епископ союза, давая характеристику кандидату, рассказывает, что этот брат вырос в многодетной христианской семье в Украине, уверовал ещё во время гонений, принадлежал к нерегистрированной церкви, многое претерпел... – и это всё правда. Недоговаривал епископ только одно: в настоящее время этот брат уже пятидесятником не является, а возглавляет церковь «Новое поколение» из движения, основанного А. Ледяевым. Вот такого служителя нам предлагают взять в союз. А я смотрю на этого брата и одного как-то не пойму: почему у него под пиджаком поверх водолазки толстая золотая цепь? У меня в голове никак не соединяются понятие «традиционный» и эта цепь. Но епископ говорит, что это «наш», – какое у меня основание не верить? Вот так это происходило.

Таких служителей в союз взяли много. И когда они набрали силу, получили власть, то стали разговаривать с традиционными пятидесятниками дерзко, нагло.

С того времени мы стали обращаться к вышестоящим братьям с вопросами о происходящем, искренно веря, что они просто в неведении. Мы доказывали, что харизматы и пятидесятники отличаются друг от друга не только формой служения, но исповедуют разные учения. Но нас обвиняли в разрушении единства. Непросто было согласиться с мыслью, что наши учителя оказались на противоположной стороне.

Затем был длительный период, когда мы пытались с руководством союза договориться, чтобы существовать с харизматами параллельно под одной крышей, не угрызая друг друга.

Наши предложения были приняты только в 2002 году, после изменения состава руководства. Мы думали, что сумели сохранить хоть какое-то единство и теперь сможем жить мирно, но, как оказалось, просто недооценили харизматов.

Через два года с нами поступили, как с Навуфеем: по свидетельствам негодных людей (отлучённых нами за грехи) стали выгонять из нашего собственного виноградника. В наш адрес были направлены письма с обвинениями. Подписи под ними поставили харизматические служители, хотя некоторые никогда нас и в глаза не видели, как и мы их. Обвинений в наш адрес было множество, но все они были похожи тем, что не только не содержали ни слова правды, но и были, как говорится, «высосаны из пальца». Одно из обвинений гласило: «каждое воскресное собрание церкви Нижнего Новгорода начинается с поливания грязью других церквей...» Они не смущались заявлять такое, несмотря на то, что все наши служения записаны, а на собрании присутствует более 200 членов, которые могут засвидетельствовать обратное.

Нам было понятно, что харизматы ищут повода для того, чтобы опорочить нас. Воевать мы больше не видели смысла, единственный выход был – разойтись и вообще не иметь с ними ничего общего. Так мы и сделали. Вот краткая история наших отношений с представителями харизматического заблуждения.

Обратимся к нашей теме «Церковь и лжеучения». Мы будем говорить сегодня только об одном лжеучении – харизматическом.

Истинная церковь не должна иметь ничего общего с ложными учениями и её представителями. Но они всё же будут проникать в церковь. В книге Деяний апостол Павел предупреждает служителей: «войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян.20:29-30).

Апостол говорит о двух путях проникновения лжеучения в церковь Христа: люди, которые придут извне, и люди, которые «восстанут из вас самих». Последние – это те, которые сначала исповедовали здравое учение, но со временем изменили ему и стали распространять заблуждение. Именно так произошло в случае с заблуждением харизматическим. Оно пришло к нам извне, а затем заразило многих верующих в здравых церквях. Это неизбежно приводило к разделениям. Здравые верующие видели опасность и пытались от неё укрыться, отделиться от заблуждения.

Харизматы пытались (и пытаются до сих пор) маскироваться, утверждая, что причина разделений кроется в характерах отдельных личностей, неспособности традиционных пятидесятников вместить новое, узости их взглядов и т.д.

На самом деле источник этого противостояния указан нам в Писании: «...и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт.3:13,15). Вот источник этой вражды: непримиримость между Христом как семенем жены – и змеем.

Посмотрим из Писания, как действует дух заблуждения. Это дух антихриста, поэтому он будет стараться искажать правильную Евангельскую весть в отношении Иисуса Христа.

«...всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире» (1 Иоан.4:1-3).

История Церкви повествует нам, как в первых веках различные лжеучители распространяли идеи, искажавшие утверждение Писания в отношении Христа: «Сей есть истинный Бог». Они утверждали, что Христос не Бог, что Он Бог только наполовину, что Он принял Божественную природу, а потом отдал её и т.д.

В наше время искажение образа Христа лжеучителями продолжается. Сегодня они говорят, что Иисус Христос по отношению к нам прежде всего не Господь, не Судья, а друг, который «лишнего не спросит». Они изменяют библейский характер Бога, решая за Него, на что Он смотрит, а на что не смотрит, что для Него важно, а что нет. А в результате для желающих удовлетворять свою ветхую природу получается образ очень удобного Бога.

Ещё об одном действии заблуждения написано в посланиях галатам и колоссянам: «Смотрите, братия, чтобы кто не увлёк вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол.2:8). Апостол Павел объясняет, что во Христе для человека сокрыта вся полнота и ничего больше не надо.

Но представители нового христианства проповедуют, что «деньги – это кровь Церкви», что нужно направлять молодёжь к занятию бизнесом, чтобы финансы пришли в церковь, а вместе с ними – благословение. Авраам по их учению был избран Богом не по причине своей веры, а своего большого имущества и умения им управлять.

Современные лжеучители искажают характер Христа как кроткого Агнца. Они сделали Его «крутым» и богатым. Как сказал один знаменитый проповедник: «Я езжу на «Роллс-ройсе», потому что я следую по стопам Иисуса». Они искажают библейское учение об отношении христиан к миру. Они сами любят то, что в мире, «полагают удовольствие во вседневной роскоши» и «уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении» (2 Пет.2:13-18).

Всё это делается с одной единственной целью, чтобы таким образом прикрыть и оправдать собственные стремления быть «крутыми» и богатыми. И в этом они проявляют большую изобретательность. Иаков в своём послании говорит о неразрывности веры и дел: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?» (Иак.2:14). Вера и дела неразрывны. Плод от веры – дело. Современные лжеучители заявляют, что дела нужно отделить от веры. Вот примерное изложение их взглядов: «Вера, вероучение – это набор богословских положений о Боге, Христе, человеке, спасении... Это то, что обязательно для всех. А вот практика жизни, поступки – это не предмет веры, а потому должно быть отделено от вероучения, и отдано на усмотрение каждой отдельной церкви». Другими словами, верить мы должны одинаково, а поступать каждый может, как ему заблагорассудится.

Явление Бога во Христе названо в Писании тайной благочестия (1 Тим.3:16). Христос принёс людям не только идеи о Боге, Он показал, что такое святая, благочестивая жизнь. Для христианина святость Бога неотделима от святой жизни. В послании к Титу апостол Павел говорит о том, что познание истины имеет прямое отношение к благочестию (1:1), и о том, что появятся люди, которые будут утверждать, что знают Бога, но своими делами станут от Него отрекаться, будучи на практике не способны ни к какому доброму делу.

Иуда и Пётр в своих посланиях дают нам четкий портрет сторонников харизматического заблуждения. Это люди «нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа» (Иуд.1:4).

«Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям» (Иуд.1:16).

Они «дерзки, своевольны... они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители» (2 Пет.2:10-13).

Они, «избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими» (2 Пет.2:20).

Апостол Павел в Послании к римлянам говорит прямо: «Помышления плотские суть смерть», они «суть вражда против Бога». Но «благодать» – очень удобная ширма современных лжеапостолов, которой они прикрывают свои плотские желания, вместо того, чтобы по примеру Павла «усмирять и порабощать своё тело». Ветхая природа есть в каждом человеке, но нам предписано «умерщвлять» её, а не лелеять, не греть её, не находить ей оправдание: «Если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим.8:5-13).

Это борьба, ибо «плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся» (Гал.5:17).

Именно отношение к этой борьбе, а не внешние отличия в форме служения лежат в основе разделения традиционных и современных христиан.

Жить по духу – это значит смиряться, умаляться, ограничивать свою плоть, умерщвлять её. Жить по плоти – позволять ей то, что она хочет. Этот путь легче и шире.

Дух и плоть враждуют, и кто-то должен умереть. Вместе они не уживутся никогда. И у нас нет выбора. Если не умрёт плоть, то духовно умрём мы. И мы видим, во что превратились те, которые решили в живых оставить плоть. Встав на этот путь смерти, они успокаивали сами себя тем, что попробуют только немного. Полное господство плоти, а за ней и духовная смерть, и вправду пришли не сразу. Сначала христианам разрешили взять от плоти немного для своего внешнего вида, поведения, но «малая закваска заквашивает всё тесто» (Гал.5:9), и результат полного обмирщения церквей придти не замедлил.

Один наш служитель пару месяцев назад поехал к баптистам купить сборники «Песнь Возрождения» и попал на окончание богослужения. Он был поражён тем, что все сёстры, как молодые так и старые, были в брюках. И это в баптистской церкви, которая всегда считалась традиционной и хранящей святость.

Чем опасно обольщение? Своей силой и способностью прельщать. Писание называет его «искусством». Обольщение так представляет подделку, что вы не можете отличить её от оригинала. Второе его свойство – глубоко и надолго проникать в человека.

В нашей церкви есть люди, которые пришли к нам из харизматических церквей. Проходят месяцы и годы духовной реабилитации, пока они становятся нашими членами. Людей, которые приходят из мира, легче реабилитировать, чем тех, которые поддались влиянию вот этого харизматического «микроба». У побывавших в харизматическом движении как будто что-то испорчено внутри. Они не способны понять необходимость следования за Христом по узкому пути. Он для них – как тяжёлое бремя. Их внутренний мир испорчен учением о ложной свободе и органически не может воспринять смирение, умаление, терпение... И эта внутренняя испорченность прорывается, несмотря на попытки согласиться со здравым учением.

Однажды меня попросили послушать проповедь о десятине, записанную на кассете, и принять решение о её распространении в наших церквях. Я прослушал её до конца и не нашёл отклонений от Слова. Правда, манера речи проповедника намекала на его харизматическую принадлежность, что меня немного смущало. Проповедь закончилась, проповедник сказал «аминь» и начал молиться, и вдруг я слышу такие слова: «Господь, нам надоело быть бедными!» Всё стало ясно.

Инфицированные «микробом» харизматии по-другому не могут. Этот микроб действует независимо от границ, союзов и стран. Это как грипп: на Украине или в России, если заболел – будешь чихать. Вот так и это учение, какой бы ты ни был, если ты не будешь сопротивляться, противостоять, обязательно им заразишься.

В 1999 году, когда нам стало трудно в России в харизматическом окружении, мы написали письмо к духовному руководству на Украину. Написали длинный список всего того, что входило в наши церкви. Мы просили помощи. Нам ответили примерно так: это ваши проблемы, братья. Вы взяли харизматов в свой союз, теперь и мучайтесь. Вот мы их в свой союз не брали. Тогда мы думали, что руководство Украинских пятидесятников – это оплот здравого учения, оно не подпустит харизматию к своим церквям.

И вот это заблуждение пришло и на Украину. И руководящие братья также оказались в этом деле первыми. На одной из конференций, проходившей в Украине, я подошёл к столу, где продавали книги. Держу одну из них и читаю название: «Как развивать дар пророчества». Открываю. Написано примерно следующее: «Пророчество нужно развивать. Сначала вы будете на 50% говорить правду, потом на 60%. Не смущайтесь, это процесс, вы будете возрастать...» Я обратился к руководящему брату за разъяснением:

– Послушайте, а почему у вас, пятидесятников, харизматические книги продаются?

Руководитель лишь смотрел на меня удивлёнными глазами, вероятно опешив от прямого вопроса. Так ничего и не услышав в ответ, я ушёл.

Вот так было и у нас в России. Сначала мы думали, что подобные вещи происходят от незнания. Но это было не так. Руководство всё это потихоньку разрешало, отступая, сдавая позиции и покрывая харизматов. Нам, традиционным, говорили: «Всё в порядке, мы за всем следим. А если что вышло наружу, так это по недосмотру...» Сегодня нам ясно, что это делалось намеренно. Руководство хотело постепенно, усыпив бдительность традиционных пятидесятников, расширить рамки союза за счёт харизматов. Руководители не смогли противостать этому заблуждению и дали ему дорогу, а потом сами стали гнать его противников.

Мы понимаем, что всё это попустил Господь, чтобы испытать нас, христиан. Раньше мы жили в рамках своих образований, союзов и братств. Были омывающие и неомывающие братства, регистрированные и нерегистрированные, автономные. И в рамках наших союзов нам было удобно, понятно, мы жили так, как считали нужным. Нам казалось, что эти границы мы сможем сохранять всегда. Но главная граница, разделяющая плоть и дух, пролегла, не взирая на другие границы. Она прошла через семьи – и разделила детей с родителями; через церкви – и разделила их членов; через союзы – и отделила одни церкви от других. Когда вот так всё было разрезано, мы увидели, что многие из тех, кого мы считали «своими», оказались по другую сторону. Теперь для нас неважно, из какого ты союза, братства, церкви. Для нас важно, как ты собираешься жить – в дружбе с миром или в дружбе с Богом, по плоти или по духу.

Мы недавно были на конференции за границей и встретили братьев из дружественного союза Германии. Они проехали больше тысячи километров, чтобы иметь общение. Один из них рассказывал, что там, где они живут, есть несколько церквей их братства, и находятся они рядом, но общения иметь не могут. Потому что в эти церкви проникает определённая музыка, развлечения и свобода для плоти, а служители попускают ей входить. Вот и приходится ехать за тысячи километров, чтобы пообщаться с такими же, как мы, по духу.

Это особенность нашего времени. Но в этом есть и положительная сторона: если бы не харизматы, пятидесятники, возможно, не имели бы нужды друг в друге. Сидели бы, занимаясь каждый своим делом. А теперь, испытывая трудности, мы в общении радуемся. Нас не смущает, что к «своим» надо долго добираться, иногда за тысячи километров. На узком пути нас будут ожидать трудности, но он приведёт нас в Небесное Царство. Поэтому, братья и сёстры, будем хранить себя на этом святом пути, который указал нам Господь. Будем идти за Ним. И да поможет Он нам, всё преодолевши, устоять.


Конференция на этом закончилась. Еще многие братья имели Слово к народу Божьему. Много молились. Всем сердцем желали, чтобы Господь, разделил с нами это общение, и чтобы Он был главным советником во всех этих нелегких вопросах.

Закончили конференцию еще одной молитвой – молитвой благодарения. Благословив наших гостей, все разъехались по домам. И теперь, хоть нас и разделяют сотни, тысячи километров, мы не печалимся как когда-то Илия в пустыне: «Сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее» (3Цар.19:14). Нет! Мы знаем, что мы не одни. Господь сохранил еще многих.

подготовила Ирина Булан


Газета «Християнин» 01(30)2009


© 2008-2012