|
Кульминация бытия (Проповедь)Проходят два тысячелетия с момента, который стал центром бытия, переломной точкой в истории Вселенной, её победной кульминацией, провозглашённой спустя 33 года на кресте словом «Свершилось». Что значит это событие для нас с вами, для всего человечества. Что оно значило тогла для самого Бога. Что же произошло там, в еврейском городке Вифлееме, много столетий тому? Как известно, в результате грехопадения первых людей, человечество лишилось Славы Божией. И уже в дальнейшем любой представитель рода человеческого рождался для того, чтобы принять один приговор – смерть. Смерть посредством греха властвовала над человеком, оковывала его цепями страха и безисходности. Казалось, что из этого нет выхода, это тупик, и жизнь не имеет никакого смысла. Но, Слава Богу, у человека есть Дивный Создатель, для которого нет ничего невозможного. Он знает, как спасти свое творение и дать ему мир и радость во веки веков. Всемогуществу нашего Бога нет пределов или границ – Он распростер светила небесные на расстоянии миллиардов световых лет; из ничего Он сотворил Вселенную и Землю. Он образовал жизнь, природа которой непостижима для человеческого разума. Бог – Хозяин времени и Творец вечности. Но даже не во всём этом Бог явил своё всемогущество, не в этом Бог явил неизмеримость своего величия. Бог есть Любовь – и это Его качество было явлено с такой силой, что никто из небесных, земных и приисподних... не сможет ни объяснить, ни описать её до конца, но в вечности, преклонив колени, будут воздавать Ему Честь и Славу вечно. Что же сделал Бог для своего творения? «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. З:16). Действительно, Бог отдаёт Своего Единородного Сына Иисуса (Личность Божества), рождая Его на грешной Земле от Девы, во плоти Иисус приходит в мир, чтобы стать жертвой умилостивления за грехи человечества. Но вот удивительно – Сын Божий приходит в мир не как Ангел, не как дух, а рождается просто, как все люди – от матери в человеческой плоти, имея свободную волю и разум. Он во всём подчинил Себя воли Своего Отца и был, как написано, – «послушным даже до смерти и смерти крестной» (Фил. 2:8). Его земное служение было наполнено благостию и любовью к людям. Он был послан как Спаситель к избранному Богом народу – народу израильскому. Но случилось, как написано: «Пришёл к своим, но свои не приняли Его». Зачерствевшие в грехе души людей, окружившие себя своим собственным религиозным мировоззрением, не смогли принять и вместить в себя тот свет, ту милость, ту благодать, с которой пришёл на Землю Сын Божий. Оставив Славу Неба, Иисус явился на Землю для страданий и для того, чтобы в стих страданиях победить. Победить мир, где царствовали грех и тление; мир, хозяином которого был сатана (клеветник). Множество испытаний ждало Сына Божьего на земном пути: сорокадневный голод и искушения в пустыне, скользкие вопросы фарисеев, арест в Гефсимании, дом Каиафы, суд и, наконец, – самый тяжелый и тесный отрезок Его пути – Голгофа. В завершение своего земного служения Он произнёс: «Ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Иоан. 14:30). Даже там, на кресте Голгофы, в жесточайших муках, когда на Него был возложен грех всего мира, когда Отец Небесный оставил Его, Он оставался верен и свят. Поэтому, после своей смерти на кресте, приисподняя не могла удержать Его, и Бог воскресил Его из мертвых. Аллилуйя! Таким образом, Иисус своим воскресением победил смерть и забрал у сатаны ключи ада и смерти. Но, при всем этом, нечто большее совершил Бог в Сыне Своем Иисусе, когда родил Его во плоти, допустил Его страдания и воскресил Его из мертвых. Нечто большее, чем только жертву умилостивления за грехи человечества. Бог в Сыне Своём Иисусе показал ту любовь, которую никто не мог превзойти, ту верность и преданность, о которой никто не мог помыслить ранее. Там, на Голгофе, Бог открылся всему творению как Всемогущий Бог любви и верности, явив бесконечную глубину этих качеств в Единородном Сыне Своём Иисусе Христе. С момента земного рождения (Рождества) Иисуса Христа наступила эпоха новой эры – эры христианства. Эпоха церкви, когда Дух Святой создаёт на земле царственное священство Всевышнего Бога. Рождается невеста Агнца Божьего Иисуса Христа. «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём» (Ин. 3:36). Сегодня каждый живущий на Земле через жертву Иисуса Христа, через Его Кровь имеет вход в Небо. Теперь каждый, кто приходит к Иисусу Христу с сокрушённым сердцем в покаянии, кто отрекается от греха и зла, того Дух Святой (третья личность Божества) берёт в свой удел, созидая в нём новое творение, новое существо – человека, рождённого свыше. «Жаждущий пусть приходит и желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откр. 22:17). Юрий Борисов Газета «Християнин» 01(05)2001 |
| © 2008-2020 |